LE DHAMMA EN HERITAGE

• Le sutta des Deux types de pensées (MN19) - Kinh Song tầm
  

  Le Bouddha raconte comment avant son éveil il pratiquait la discrimination de ses pensées en deux classes (dvedhā= en deux; vitakka= pensée), et explique pourquoi il faut couper court à toutes pensées négatives et cultiver des pensées bienveillantes.

• Le sutta de la Relaxation des pensées (MN20) - Kinh An trú tầm
  

  Le bouddha explique ici comment se débarrasser des pensées qui perturbent la pratique de la méditation.

• Le sutta de la Complète destruction des désirs (MN37)
  

  Le vénérable Mahamoggallana entend le Bouddha expliquer brièvement à Sakka, le roi des dévas, comment éradiquer la convoitise pour atteindre la libération. Souhaitant savoir si Sakka a bien compris le sens, il se rend dans le paradis des Trente-trois pour s'en assurer.

• Un jour auspicieux (MN131) - Nhất dạ hiền giả
  

  Un heureux attachement. Le Bouddha souligne l'urgence de s'adonner dès maintenant à la pratique spirituelle. Le moment présent est tout ce que nous avons, « car — qui sait — demain, la mort peut survenir ».

• Les quatre établissements de sati (DN22) - TỨ NIỆM XỨ
  

  "Ceci est la voie directe pour la purification des êtres, pour vaincre la peine et la lamentation, pour la disparition de la douleur et de la détresse, pour atteindre la méthode juste, et pour la réalisation du Déliement".

• TỨ DIỆU ĐẾ (Cattari Ariya Saccani)
  

  Ne pas comprendre la Vérité de la Souffrance, ne pas comprendre la Vérité de l'Origine de la Souffrance, ne pas comprendre la Vérité de la Cessation de la Souffrance, et ne pas comprendre la Vérité du Chemin vers la Cessation de la Souffrance, alors nous sommes prisonniers du cycle des renaissances.

• Le petit sutta de la vacuité (MN121) - Kinh TIỂU KHÔNG
  

  Le Bouddha décrit la méthode de méditation sur la vacuité de son propre être.

• Le sutta BĀHIYA
  

  La célèbre histoire de l'ascète Bahiya le vêtu d'écorces, celui qui est devenu arahant le plus rapidement parmi tous les disciples du Bouddha, à l'issue d'une unique conversation : Alors, Bāhiya, tu dois pratiquer ainsi : « Dans la vue, il n'y aura que la vue. Dans l'ouïe, il n'y aura que l'ouïe. Dans la sensation et la pensée, il n'y aura que la sensation et la pensée. Dans la connaissance, il n'y aura que la connaissance. »

LES SUTRAS DU MAHAYANA

Les sutras du Mahā Prajñā Pāramitā

• LE SUTRA DU COEUR
• LE SUTRA DU DIAMANT
• LE SUTRA VIMALAKIRTI
• LE SUTRA DE L'ORNEMENT FLEURI

LE CHAN (ou ZEN jp)

BODHIDHARMA (tk VI)

Aucun écrit aucune parole
Enseignement par transmission particulière
Pointant directement vers l’esprit
Pour révéler la nature de Bouddha
Montre moi ton mental, je la calmerai De l'extérieur, rompre tous les attachements
De l'intérieur, cesser tous les bavardages
Le mental aussi stable qu'un mur
Alors, s'ouvrira le chemin de la libération

LE 6ème PATRIARCHE HUINENG

Le bodhi n'est pas un arbre,
Le miroir brillant n'est pas un piédestal,
À l'origine, il n'y a aucune chose,
Où donc s'accumulerait la poussière ?
Qui se douterait que notre nature propre est intrinsèquement pure et calme,
Qui se douterait que notre nature propre est intrinsèquement sans naissance ni destruction,
Qui se douterait que notre nature propre est intrinsèquement complète,
Qui se douterait que notre nature propre est intrinsèquement sans agitation,
Qui se douterait que notre nature propre produit intrinsèquement les dix mille phénomènes.
LE SUTRA DE L'ESTRADE

LE CHAN

Nanquan (Nam Tuyền)
Le mental ordinaire, c'est la Voie Nanyang Huizhong (Quốc sư HUỆ TRUNG)
Si les phénomènes ne se rejoingnent pas, la libération surgira à cet instant. MAZU (MÃ TỔ)
Le Mental, c'est le Bouddha
Pas de Mental, pas de Bouddha

LA VUE NATURELLE

• Localisation : face extérieure du cortex du lobe occipital de l'hémisphère gauche
• Caractéristiques : conscience immédiate, objective, silencieuse à travers les yeux.
• Fonctions : interprétation générale et particulière, totalement nouvelle (réalisation)
• Pratique :
• Première lueur de connaissance quand l'oeil entre en contact avec l'objet
• Balayage du regard, regarder au loin, regarder globalement, regarder sans se focaliser sur l'objet
• Voir sans nommer l'objet, sans lui mettre une étiquette
• Regarder l'étant de l'objet / l'étant du mental

L'OUIE NATURELLE

• Localisation : face extérieure du cortex du lobe temporal de l'hémisphère gauche
• Caractéristiques : conscience immédiate, objective, silencieuse par l'oreille.
• Fonctions : interprétation générale et particulière, totalement nouvelle (réalisation)
• Pratique :
• Ecouter le son de cloche
• Ecouter tous les sons
• Ecouter le dhamma
• Etre conscient que l'on est en train d'écouter

LE TOUCHER NATURELLE

• Localisation : face extérieure du cortex du lobe pariétal de l'hémisphère gauche
• Caractéristiques : conscience immédiate, objective, silencieuse par le nez, la langue ou le corps.
• Fonctions : interprétation générale et particulière, totalement nouvelle (réalisation)
• Pratique :
• Relaxer la langue
• Faire la marche méditative
• Inspirer et expirer

COGNITION

PARLE PAS

• Objectif : Cesser les pensées d'avidité, de colère ou d'illusion
• Pratique :
• Murmurer lentement: parle…pas…..
• Connaìtre tacitement: parle…pas…………
• Reconnaître de manière non verbale: parle…pas
• Lâcher le sujet, Reconnaître le silence complet du mental

DEMONSTRATION A l'AIDE DE L'IMAGERIE f-MRI